所謂的隨喜功德
一、隨喜的意義:
「隨」是隨順、不違背；「喜」是歡喜、無瞋。「隨喜功德」，就是隨著所見所聞，凡是有人做了善事，不論大事或小事，都能以歡喜的心隨順應和、稱揚贊歎。譬如有人敬順師長、慈化弟幼、待人和善、處事認真，乃至於讀誦經典、宣說正法、布施供養、持戒嚴謹、精進用功等，便點頭贊許、合掌恭敬、歡喜贊歎，進而向他學習，這些都是「隨喜功德」。
二、隨喜的對象:
「隨喜功德」是以平等無瞋的心，不分時間、空間，乃至對於一切眾生所有功德，皆以平等心隨順歡喜。《普賢行願品》說：菩薩修隨喜功德的對象，乃是普及所有十方一切法界。也就是說，上自諸佛、菩薩、聲聞緣覺，下至六道一切眾生，皆是菩薩勤修隨喜功德的對象。
三、隨自意喜與隨他意喜:
「隨喜功德」，就能修隨喜的人而言，包含主動的「隨自意喜」及被動的「隨他意喜」兩類。「隨自意喜」，就是自己發心，主動、積極地修善，令眾生歡喜；「隨他意喜」，則是見到他人行善，乃至起一念善心，都以同等歡喜的心，隨順成就他人的功德，肯定他人的成就，增加他人的歡喜。無論是主動的隨自意喜，或是被動的隨他意喜，其目的都是要長養自他心中的善根、福德與智慧。
四、隨喜的方式:
一般人的觀念中，布施財物是最易行，也是最普遍的隨喜方式。然而，除了錢財的布施以外，藉由其它方式，也能夠修隨喜功德。譬如：運用自身的體力，以勞動去幫助別人；在道場聽聞佛法，回到家庭、社會、工作單位，隨緣為人解說；或是以口贊歎、以手鼓掌，乃至見人行善，發起了一念歡喜、贊歎的心，這些都是修隨喜的方式。
五、隨喜的功德:
隨喜功德有隨喜功德的果報。例如富貴豪門今生享受榮華富貴，是過去修來的福報，這個福報，使那些與他有關係的人也受到好處。好比家裡的傭人、隨從等，這些人雖然自己沒有修這麼大的福報，但是由於沾了老板的光，使他們也能住住好、吃得好、穿得好。從因果的角度來看，這是由於過去隨喜修福，所以現在感受這樣的果報。
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